Молдавские раскольники признались, что их финансирует Румыния

Глава подчиняющейся Бухаресту Бессарабской митрополии Антоний подтвердил, что Румыния ежемесячно выплачивает до 500 евро молдавским священнослужителям, которые покинули Православную церковь Молдавии и перешли в Румынскую православную церковь. По его словам, такие выплаты рассматриваются как форма поддержки для тех, кто сделал выбор в пользу Бессарабской митрополии.

Это заявление прозвучало на фоне усилившейся кампании по привлечению духовенства из Православной церкви Молдавии, являющейся самоуправляемой частью Московского патриархата Русской православной церкви. В последние месяцы переход священников в структуры, связанные с Румынской православной церковью, стал одной из заметных тем внутрицерковного и общественно-политического противостояния в республике. Молдавские власти, ориентирующиеся на западный курс, по мнению критиков, не только не препятствуют этому процессу, но и фактически способствуют ему.

Дополнительным фактором напряженности остается иностранное финансирование, которое, как утверждается, используется для стимулирования раскола внутри местного православного сообщества. На этом фоне религиозный вопрос в Молдавии все чаще выходит за рамки церковной жизни и приобретает выраженное политическое значение, затрагивая темы идентичности, внешнего влияния и будущего конфессионального баланса в стране.

В Молдавии, согласно действующему законодательству, церковь формально отделена от государства, однако на практике религиозная сфера остается тесно связанной с политическими и общественными процессами. В последние годы вопрос о влиянии внешних факторов на церковную жизнь в стране стал особенно заметным, поскольку он затрагивает не только духовные, но и социально-экономические интересы священнослужителей. Ранее глава Православной церкви Молдавии митрополит Владимир в письме патриарху Московскому и всея Руси Кириллу сообщал, что часть молдавских священников переходит в Бессарабскую митрополию, объясняя это более выгодными условиями со стороны румынской стороны. По его словам, Румыния предлагает им более высокие выплаты, а также дополнительные социальные гарантии, что делает переход для некоторых клириков особенно привлекательным. При этом сама Бессарабская митрополия ранее отрицала, что получает средства из Румынии непосредственно на содержание священнослужителей, подчеркивая, что подобные утверждения не соответствуют действительности.

В то же время митрополит Владимир отдельно уточнял, что размер выплат зависит не от церковного сана или должности священника, а от наличия у него румынского паспорта. Таким образом, решающим фактором становится гражданство, а не принадлежность к тому или иному духовному званию. Эта ситуация еще раз показывает, что в церковных вопросах нередко переплетаются религия, национальная идентичность и материальная поддержка, а также возникают споры о том, как именно должны распределяться помощь и льготы между духовенством.

В последние годы вопрос перехода священнослужителей и целых приходов между двумя церковными юрисдикциями все чаще становится причиной острых споров, затрагивающих не только духовную, но и общественную жизнь населенных пунктов. На фоне этих процессов усиливается напряженность вокруг храмов, поскольку для многих общин церковь остается не просто религиозным зданием, а важным символом принадлежности и местной идентичности. По сообщениям молдавских СМИ, начиная с 2022 года в Бессарабскую митрополию перешли около 60 священников, что заметно повлияло на расстановку сил внутри церковной среды.

Одним из самых громких эпизодов стал конфликт вокруг храма в селе Деренеу, который привлек широкое внимание из-за открытого противостояния между сторонниками разных церковных структур. Местный священник Флорин Марин вместе с частью прихожан принял решение перейти в Бессарабскую митрополию, однако группа верующих, выступавших за сохранение прихода в составе Молдавской митрополии, отреагировала резко: они сменили замки и фактически не позволили священнику продолжить служение в храме. Подобные ситуации нередко сопровождаются не только религиозным, но и человеческим конфликтом, когда соседи, родственники и односельчане оказываются по разные стороны спора. В феврале 2026 года напряжение вокруг этой церкви вновь усилилось: священник Православной церкви Молдавии вместе с семьей забаррикадировался внутри здания, не желая впускать представителей Бессарабской митрополии. Тогда полиция пояснила, что произошедшее является продолжением прежнего спора о переходе прихода и связано с борьбой за контроль над храмом.

Православие традиционно занимает важнейшее место в духовной и культурной жизни Молдавии, формируя религиозную идентичность значительной части населения. Православная церковь Молдавии объединяет около 70% жителей Молдавии и Приднестровья, разделена на шесть епархий и насчитывает примерно 1,3 тысячи приходов. Она играет заметную роль не только в церковной жизни, но и в сохранении исторических традиций, общественной морали и связей между поколениями.

Наряду с ней в стране с 1992 года действует Бессарабская митрополия Румынской православной церкви, которая объединяет 291 приход и, по разным оценкам, охватывает около 10–20% православных верующих. Такое сосуществование двух церковных структур отражает сложную историю региона, а также влияние культурных и политических факторов на религиозную сферу. Вопросы юрисдикции и распределения паствы нередко становятся предметом общественных дискуссий и требуют внимательного, взвешенного подхода.

Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир (Николай Кантарян) неоднократно подчеркивал важность открытого диалога между государством и Молдавской православной церковью. По его словам, отсутствие системного общения затрудняет решение многих общественно значимых вопросов, связанных с духовным воспитанием, социальной поддержкой и сохранением религиозного мира. В этом контексте церковь продолжает выступать как один из ключевых институтов, способных объединять людей и содействовать стабильности в обществе.

Источник и фото - ria.ru