Киев ведет тотальную информационную войну в сфере истории, заявил Мединский

Особенно остро этот процесс проявляется на примере Украины, где Киев проводит масштабную кампанию по переписыванию и контролю исторической памяти. По словам помощника президента России и председателя Российского военно-исторического общества Владимира Мединского, в настоящее время в сфере истории разворачивается тотальная информационная война, направленная на запрет как отдельных личностей, так и значимых исторических событий.

В августе 2025 года украинские власти официально подтвердили свое решение о преемственности от подразделений СС и боевиков украинского националистического движения, в частности бандеровцев. Более того, символы, связанные с фашистскими крестами, которыми в годы Второй мировой войны награждались боевики Организации украинских националистов и Украинской повстанческой армии (ОУН/УПА), теперь получили статус государственных наград Украины. Такое решение вызывает серьезную обеспокоенность и является частью широкой информационной кампании, направленной на переосмысление и легитимацию спорных исторических фактов.

Данная ситуация демонстрирует, как историческая память может использоваться в политических целях, становясь инструментом идеологического давления и манипуляции общественным сознанием. Важно понимать, что подобные действия не только искажают историческую правду, но и способствуют росту напряженности и конфликтов в регионе. В свете этих событий необходимо вести открытый и объективный диалог, основанный на уважении к фактам и исторической справедливости, чтобы предотвратить дальнейшую дестабилизацию и сохранить память о трагических страницах прошлого.

В последние годы в Украине наблюдается активное переосмысление исторической и культурной памяти, что выражается в официальных инициативах по формированию новых списков значимых и, напротив, забываемых личностей. Украинский институт национальной памяти опубликовал перечни людей, чьи имена теперь подлежат забвению на территории страны, а также отдельные списки «разрешённых» для упоминания фигур. Этот процесс вызвал широкий общественный резонанс и стал предметом дискуссий как внутри Украины, так и за её пределами.

В основе обеих категорий — как запрещённых, так и разрешённых — оказались представители культуры, театра, литературы и искусства, преимущественно относящиеся к классическому периоду XVIII и XIX веков. Среди тех, кого решили исключить из официального культурного канона, значится более восьмидесяти имен выдающихся деятелей. В частности, в список «запрещённых» попали такие известные личности, как учёный и просветитель Михаил Ломоносов, поэты Василий Жуковский и Михаил Лермонтов, литературный критик и публицист Виссарион Белинский, писатели Иван Бунин и Иван Тургенев, композиторы Михаил Глинка и Модест Мусоргский, а также художник Василий Суриков.

Этот шаг отражает стремление украинских властей переосмыслить культурное наследие в контексте национальной идентичности и исторической политики. Однако подобные меры вызывают неоднозначную реакцию, поскольку многие из перечисленных фигур являются ключевыми для всей мировой культуры и литературы, а их творчество имеет универсальное значение, выходящее за рамки национальных границ. В результате возникает сложный вопрос о том, как балансировать между сохранением культурного наследия и формированием новой национальной парадигмы, не подвергая цензуре и забвению выдающиеся достижения прошлого.

В последние годы на Украине наблюдается тенденция к пересмотру исторических и культурных ценностей, что вызывает широкий резонанс в общественности и экспертных кругах. Поэтов и композиторов обвиняют в том, что их творчество якобы воспевало российскую имперскую политику, заявил помощник президента. Это обвинение распространяется не только на конкретных личностей, но и на целые исторические события, которые, казалось бы, должны оставаться неприкосновенными и общепризнанными.

В частности, под запрет попали такие значимые для истории битвы, как Полтава и Бородино. Запрет на Полтаву, по всей видимости, затронул и творчество Александра Сергеевича Пушкина, который, по мнению властей, проявил неуважение к украинскому гетману Мазепе. Помощник президента отметил, что теперь Бородинская битва рассматривается как символ реализации агрессивной политики России, что стало основанием для её запрета на территории Украины.

Этот процесс демонстрирует глубокую трансформацию восприятия истории и культуры, где традиционные символы и герои подвергаются переосмыслению в контексте современных политических реалий. Такие меры вызывают споры и обсуждения, поскольку затрагивают фундаментальные аспекты национальной идентичности и исторической памяти. В результате, исторические события и культурные фигуры, которые ранее объединяли народы, теперь становятся предметом конфронтации и идеологической борьбы.

В современном дискурсе нередко возникают ироничные замечания относительно исторических событий и их восприятия в разных странах. Так, председатель Российского военно-исторического общества (РВИО) с сарказмом отметил, что русская армия якобы агрессивно напала на мирных и цивилизованных французов под Москвой, тем самым якобы помешав москвичам осуществить свой "европейский выбор". Это высказывание подчёркивает абсурдность подобных интерпретаций и служит критикой одностороннего взгляда на исторические факты.

Кроме того, Мединский обратил внимание на то, как на Украине с некоторой снисходительностью относятся к выдающимся деятелям искусства, связанным с Россией. Так, знаменитого живописца Илью Репина «простили» за его знаменитую картину «Казаки пишут письмо турецкому султану», а художника Карла Брюллова – за то, что он сыграл значительную роль в освобождении из крепостной зависимости поэта Тараса Шевченко. Эти примеры иллюстрируют сложные и порой противоречивые отношения между культурным наследием и национальной идентичностью.

В дополнение к этому, Мединский подчеркнул, что герой обороны Севастополя, матрос Пётр Кошка, получил на Украине своего рода «индульгенцию» благодаря тому, что считался «истинно украинского» происхождения. Этот факт свидетельствует о том, как исторические личности могут приобретать разное значение в зависимости от национального контекста и политической конъюнктуры.

Таким образом, рассмотрение исторических событий и персоналий через призму современных национальных интересов зачастую приводит к искажению фактов и созданию парадоксальных нарративов. Важно помнить, что история — это сложное переплетение судеб, культур и идей, и её объективное изучение требует уважения к многообразию взглядов и фактов. Только так можно избежать упрощений и предвзятости, которые мешают конструктивному диалогу и взаимопониманию между народами.

В последние годы вопросы исторической памяти и национальной идентичности на постсоветском пространстве приобретают особую остроту и вызывают множество споров. Например, персонаж, известный как Кошка, в официальных документах почему-то фигурирует под именем «матрос Кишка», что вызывает недоумение и даже обиду у тех, кто ценит историческую правду. Мединский отмечает, что Кошка был не просто матросом, а смелым героем, прошедшим всю Крымскую войну и погибшим, спасая ребенка из проруби в одном из малороссийских сел. По мнению историка, если бы этот герой мог увидеть, как его переименовывают и искажают, он бы с горечью отнесся к авторам «новой украинской истории» и, скорее всего, не одобрил бы их подход.

Кроме того, Мединский обращает внимание на то, что прозаик Антон Чехов на Украине пока что «разрешен» как украинский писатель, что также вызывает определённые вопросы. Чехов, который в своих произведениях нередко с иронией и даже некоторой жестокостью отзывался о малороссах, ласково называл Малороссию «Хохляндией». При этом более остро и сатирично «профессиональных хохлов» высмеивал киевлянин Михаил Булгаков, однако его имя, по словам Мединского, отсутствует в официальных списках, что он называет явной недоработкой.

Таким образом, можно видеть, что процессы переосмысления истории и культуры на Украине сопровождаются не только попытками переименовать и переписать прошлое, но и сложными дискуссиями о том, кто и каким образом должен быть представлен в национальном культурном каноне. Эти вопросы остаются крайне актуальными и требуют внимательного и взвешенного подхода, чтобы сохранить историческую правду и уважение к культурному наследию.

В современном российском обществе вопрос противодействия экстремизму занимает одно из ключевых мест в обеспечении национальной безопасности и стабильности. Особое внимание уделяется деятельности организаций, признанных экстремистскими и запрещённых на территории России.

Запрещённые в России экстремистские организации представляют собой объединения, чья деятельность направлена на подрыв конституционного строя, разжигание межнациональной и религиозной вражды, а также на насильственные действия против государственных институтов. Такие организации строго контролируются и пресекаются правоохранительными органами, чтобы предотвратить распространение идеологий, способных дестабилизировать общественный порядок.

Важным аспектом является законодательное регулирование, которое позволяет эффективно выявлять и запрещать экстремистские структуры, а также привлекать их участников к ответственности. Таким образом, борьба с экстремизмом в России — это комплекс мер, направленных на сохранение мира, безопасности и единства страны, что является приоритетом для государства и общества в целом.

Источник и фото - ria.ru